“独贵塔拉”在蒙语里是什么意思

1. “独贵塔拉”在蒙语里是什么意思

独贵塔拉镇位于东经108˚ 42ˊ，北纬40∘36ˊ，独贵塔拉镇位于杭锦旗东北部，北靠黄河与巴盟乌拉特前旗隔河相望，东与东胜区泊江海子镇、达拉特旗中和西镇接镶，南临旗政府所在地锡尼镇，西与伊和乌素苏木、吉日格朗图镇相邻，独贵塔拉镇总面积2068.71平方公里，313万亩，其中水域面积6.75万亩，耕地面积14万亩，林地面积10.53万亩，草地面积81.23万亩，沙地151.99万亩，其他用地48.8万亩。全镇下辖5个行政村，2个行政嘎查，63个自然社，全镇2771户，总人口12167人。由原独贵塔拉镇、杭锦淖乡、塔然高勒乡、巴音布拉苏木、图古日格苏木、沙日召苏木、赛乌素苏木等七个苏木乡镇合并而成。总面积4603.71平方公里，全镇下辖8个嘎查，12个行政村，1个社区，总人口34512人，其中，常住人口32709人，是一个以蒙古族为主体，汉族占多数的少数民族地区。

2. “鄂尔多斯”是蒙语吗？是什么意思？

鄂尔多斯是内蒙古一个城市的名字，蒙语中是“宫帐”的意思，经典蒙文典籍中常常译成“斡尔朵”。“斯”是表示复数的词:“很多” 

传说700多年前，一代天骄成吉思汗大军西征时，路过水草肥美的一片高原，勒马沉思良久，用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话。成吉思汗死后，这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。从此，这片高原有了名字，叫"鄂尔多斯"，汉语是"宫帐"的意思，因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座白色的宫帐里。高原上具体安葬成吉思汗的地方也有了名字，叫"伊金霍洛"，意思是"主人的陵园"。

3. 蒙古语词汇盟、旗、苏木、嘎查、浩特在汉语中的意思

呼和浩特。蒙古语为青色城市。这个名称最早出现在蒙古文《俺答汗传》中。是书载有：“大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏历，即明隆重庆六年，一五七二年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。” “哈刺兀那”，蒙古语为黑山，明清著作中又称作“哈朗兀”、“喀朗乌”、“漠喀喇”等，即今大青山。“哈屯河”，为呼市西北乌素图谷汇流而下的五里沙河，即《绥远通志稿》中之“札达海河”。《俺答汗传》中的呼和浩特之称，是迄今所见最早的记载。该书约成于1608至1612年间。 1611年瞿九思编撰的《万历武功录》中的《俺答列传》记载着：明朝为俺答所建之城命名“归化”。其含义为：“归化远人”或“远人归化”，明显地带有歧视、贬低少数民族的用意。后来明、清的许多著作中，便把呼和浩特称为“归化”了。关于城市的确切位置，清顾祖禹编撰的《读史方舆纪要》中指出：水泉营堡正北三百里，即归化城。水泉营堡即今山西偏关县水泉营村。这一记载与《俺答汗传》所记相符。1687年张鹏翱出使俄罗斯，他在《奉使俄罗斯日记》中写道：“抵归化城，蒙古名库库河屯。”这是把呼和浩特与归化并称的第一部著作。1719年范昭逵随兵部尚书范时崇西行，在所著《从西纪略》中记有：“二十二至二十九计八日，共起居于库库河屯即归化城也。” 从上述各种著作中的记载，完全证实了：归化城即今呼和浩特的旧城。 

  伊克昭盟（现鄂尔多斯市）。蒙古语“伊克”，即大；“昭”，在这里指庙。清代，鄂尔多斯两翼六旗（六旗七个扎萨克）：左翼中旗（鄂尔多斯王旗或称郡王旗）、左翼前旗（准格尔旗）、左翼后旗（达拉特旗）、右翼中旗（鄂托克旗）、右翼前旗（乌审旗）、右翼后旗（杭锦旗），后又分出右翼前末旗（扎萨克旗），共六旗七个扎萨克于伊克昭盟王乃召地方会盟，故称伊克昭盟。伊克昭盟是蒙古民族敬仰之地，因为这里耸立着蒙古民族的古代英雄人物——成吉思汗的陵寝。清代，在伊克昭盟内专另设达尔哈特一旗，看守成吉思汗陵寝，并由鄂尔多斯各旗的贤能者担当“吉农”（旧官职员）。 

  锡林郭勒盟。“锡林”，蒙古语指高原上的平野，“郭勒”，蒙古语河川。锡林郭勒盟得名于锡林河（郭勒）。该河发源于克什克腾旗西海尔奇克山的俄伦泊，西流约一百余里入西阿巴哈纳尔旗，称为锡林河（郭勒）。该河流域，土地肥沃，水草丰美，河水清澈，是牛马羊饱食的天然大草原。清代内扎萨克会盟，原定乌珠穆沁二旗；左翼旗（东乌珠穆沁旗），右翼旗（西乌珠穆沁旗）；浩济旗二旗：左翼旗（东浩济特旗）、右翼旗（西浩特济特旗）；苏尼特二旗：左翼旗（东苏尼特旗）、右翼旗（西苏尼特旗）；阿巴嘎二旗：左翼旗（大王旗）、右翼旗（小阿巴嘎旗）；阿巴哈纳尔二旗：左翼旗、右翼旗，共十旗于锡林郭勒地方会盟，故称锡林郭勒盟。 
  
  哲里木盟（现通辽市）。哲里木盟得名于位在今哲里木盟科尔沁右翼中旗王府北的哲里木山。古文献上写作“者林目”。蒙古人称马鞍扯肚为“哲里木”。此山形同马鞍吊带，所以蒙古人称为哲里木山。此地背靠峻山野林，面临一马平川，当时是“会盟出征围猎”的天然练兵场。清代札萨克会盟，原定科尔沁六旗：左翼中旗（达尔汉旗）、左翼前旗（宾图王旗）、左翼后旗（博王旗）、右翼中旗（图什叶图旗）、大路翼前旗（扎萨克图旗）、右翼后旗（苏鄂公旗）；郭尔罗斯二旗：郭尔罗斯前旗（南郭尔罗斯旗或齐公旗）、郭尔罗斯后旗（北郭尔罗斯旗）；扎赉特旗；杜尔伯特旗，共十旗于哲里木地方会盟，故称哲里木盟。 

  呼伦贝尔。呼伦贝尔草原，自古以蒙古民族最初肇兴的发祥地而著称于世。呼伦贝尔盟得名于呼伦池、贝尔湖。呼伦池，据史书记载，在唐代称为俱轮泊，元代称为阔涟海子，清代称为库楞湖、呼伦诺尔、达赉诺尔等，今称呼伦池或达赉湖。贝尔湖，元以前称为捕鱼儿海子（《蒙古秘史》写作“捕鱼儿”），清初称布雨尔鄂模（满语称湖为“鄂模”）、布雨尔池，后将布雨二字切读成贝，变成贝尔湖了。清代，呼伦贝尔地方是八旗总管制，未设盟。新中国成立之后，于一九五四年五月三十一日将呼纳盟改称呼伦贝尔盟，盟府设在海拉尔市。2002年，呼伦贝尔撤盟设市。 

  乌兰察布。“乌兰”，蒙古语红色；“察布”，蒙古语崖口。地在今呼和浩特市北红山口下。此地背靠奇峰争出的大青山，面临水草丰美的土默川，是具有天然屏障的可攻可守的军事要塞。清代内扎萨克会盟，原定乌喇特三旗：中旗（巴公旗）、前旗（克公旗）、后旗（喇公旗）、喀尔喀右翼一旗（喀尔喀达尔汉贝勒旗），茂明安一旗，四子部落旗，归化土默特旗（分左、右翼旗）于乌兰察布盟地方会盟，故称乌兰察布盟。乌兰察布盟第一次会盟地点在今呼和浩特市红山口下公主府（今呼和浩特市第三十一中院内），并建一藏式白塔作为纪念。乾隆年间，土默特旗改特别旗，不属乌兰察布盟，直属清政府，故会盟地改迁到今武川县东与四子王旗西境交界处的“汪滚”地方，但仍沿用乌兰察布盟。 

  巴彦淖尔。巴彦淖尔得名于富饶的吉兰泰盐池（蒙古语“富饶”为“巴彦”，“湖泊”为“淖尔”）。称其为“巴彦”，同时还由于巴彦淖尔地处“黄河百害，唯富一套”的河套地区，有我国“塞上谷仓”之称的缘故。巴盟是内蒙古自治区成立后的新建盟，是一九五六年四月国务院决定将甘肃省管辖的巴音浩特蒙古族自治州和额济纳自治旗划归内蒙古自治区后，同年六月一日正式成立的。巴彦淖尔原定管辖阿拉善两旗、额济纳旗、磴口县（三盛公）。盟府在巴彦浩特。后盟府迁临河，政区扩大，包括了原河套行政区各县和乌拉特前旗、乌拉特中后联合旗。 

  阿拉善盟。得名于贺兰山。阿拉善即贺兰一音之转。贺兰山，屹立在内蒙古自治区阿拉善盟和宁夏回族自治区交界处。贺兰山一名，始见于唐代文献。据《元和郡县志》记载，贺兰山形势如“骏”，山上树木青白，远望如奔腾的骏马。“北人”称骏为“贺兰”，因名贺兰山。这里所指北人，应当是古代北方的某一民族，但不知古代的哪个民族称骏马为“贺兰”。这尚待考证。另据传说，贺兰山上特产一种动物，这种动物形似马，性猛、白身、黑尾、独角，嘶声如击鼓，蒙古人称之为“贺兰”，贺兰山就是以这种动物的名称来命名的。清代始设阿拉善额鲁特旗和额济纳旧土尔扈特旗，不设盟，直属清理藩院管辖。1980年5月1日正式设阿拉善盟，将原巴盟阿拉善两旗、额济纳一旗划归阿拉善盟。盟府所在地是巴彦浩特。 

  昭乌达盟（今赤峰市）。“昭”，蒙古语中有丘陵、庙宇、百数之意，这里是泛指复数而言。“乌达”即蒙古语柳树，昭乌达地方盛产柳树，周围草场肥美，芦荻丛生，灌木成荫，水流纵横，是一望无际的大草原。清代内札萨克会盟，原定敖汉一旗（后分两旗：左翼旗，即札萨克王旗；右翼旗即海楞王旗）；巴林二旗：左翼旗（即小巴林旗又称巴林贝子旗）、右翼旗（大巴林旗，又称巴林王旗）；翁牛特旗二旗：左翼旗（东翁牛特旗）、右翼旗（西翁牛特旗）；札鲁特二旗：左翼旗、右翼旗；阿鲁科尔沁一旗；喀尔喀左翼一旗；奈曼一旗；克什克腾一旗，共十一旗于昭乌达地方会盟，故称昭乌达盟。后来，昭乌达盟改为赤峰市。  

  二连浩特。二连浩特是内蒙古面积最小、人口最少的陆地口岸城市。二连浩特因“额仁淖尔”而得名。“淖尔”是湖泊；“额仁”当译作“幻景”。“二连”是“额仁”的转音；“浩特”意即城市。“额仁淖尔”，这个少为人知的穷乡僻壤，却是世界著名的动物化石宝库，它在地理学上被称为“通古尔”高地“恐龙墓地”，是亚洲最早发现恐龙化石的地区之一。

4. 巴特尔是什么意思？

1、国家一级导演
巴特尔，又名曹小强，1956年12月出生于河北涞水人，中国内地导演。
2、中国摔跤运动员
2017年12月9日，2017年首届中国式摔跤世界杯邀请赛。男选手王铮、刘天胜、巴特尔以及郭阔均闯进决赛，刘天胜、王铮和哈旦巴特尔拿下冠军，老将郭阔在决赛中惜败于法国选手。
3、蒙古族哲理抒情诗人
巴特尔(1941～)男、蒙古族、著名作家、以哲理抒情小诗闻名
4、职业散打运动员
巴特尔，1985年12月出生于中国内蒙古，中国职业散打运动员。

5、篮球运动员
蒙克·巴特尔（英文：Mengke Bateer/蒙古语：Мнхбаатар），蒙古族，男，1975年11月20日出生于内蒙古自治区伊克昭盟（现内蒙古自治区鄂尔多斯市）杭锦旗，前中国篮球运动员，司职中锋。
参考资料来源：百度百科-巴特尔
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5. “巴特尔”是什么意思？

英雄
“巴特尔”是蒙古语，在蒙古语中就是英雄的意思。
巴特尔是人名。
蒙克·巴特尔，中国篮球运动员，内蒙古人，蒙古族，1975年11月20日出生于内蒙古自治区伊克昭盟（现内蒙古自治区鄂尔多斯市）杭锦旗。巴特尔是第二位加盟NBA的中国篮球运动员，成为第一个在NBA首发的中国球员。他效力过很多有名的篮球队。现在返回中国CBA联赛北京首钢篮球俱乐部打球。和姚明、王治郅合称中国的三大中锋。

6. 杭锦旗翻译成汉语是什么意思

杭锦旗［Hanggin Qí］
“‘杭锦’系突厥语“康里”（正音‘杭里’）演化而来，意为‘车子’。

7. 内蒙古所有地方的名字谁知道？

内蒙古行政区划　　 呼和浩特市　回民区　新城区　玉泉区　赛罕区　土默特左旗　托克托县　和林格尔县　武川县 清水河县
　　包　头　市　昆都仑区　东河区　青山区　石拐区　白云矿区　九原区　土默特右旗　固阳县　达尔罕茂明安联合旗
　　乌　海　市　海勃湾区　海南区　乌达区
　　赤　峰　市　新城区 红山区　元宝山区　松山区　阿鲁科尔沁旗　巴林左旗　巴林右旗　林西县　克什克腾旗　翁牛特旗　喀喇沁旗 宁城县 敖汉旗
　　通　辽　市　科尔沁区　霍林郭勒市　科尔沁左翼中旗　科尔沁左翼后旗　开鲁县　库伦旗　奈曼旗　扎鲁特旗
　　鄂尔多斯市　东胜区　达拉特旗　准格尔旗　鄂托克前旗　鄂托克旗　杭锦旗　乌审旗　伊金霍洛旗
　　呼伦贝尔市 海拉尔区 满洲里市 牙克石市 扎兰屯市 额尔古纳市 根河市 阿荣旗 鄂伦春自治旗 莫力达瓦达斡尔族自治旗 鄂温克族自治旗 陈巴尔虎旗 新巴尔虎左旗 新巴尔虎右旗
　　巴彦淖尔市　临河区　五原县　磴口县　乌拉特前旗　乌拉特中旗　乌拉特后旗　杭锦后旗
　　乌兰察布市　集宁区　丰镇市　卓资县　化德县　商都县　兴和县　凉城县　察哈尔右翼前旗　察哈尔右翼中旗　察哈尔右翼后旗　四子王旗
　　兴　安　盟　乌兰浩特市　阿尔山市　科尔沁右翼前旗　科尔沁右翼中旗　扎赉特旗　突泉县 
　　锡林郭勒盟 锡林浩特市 二连浩特市 阿巴嘎旗 苏尼特左旗 苏尼特右旗 东乌珠穆沁旗 西乌珠穆沁旗 太仆寺旗 镶黄旗 正镶白旗 正蓝旗 多伦
　　阿拉善盟 　阿拉善左旗　阿拉善右旗　额济纳旗

8. 杭锦旗的民族特色文化

 杭锦旗作为鄂尔多斯“古如歌”尚有留存的唯一地区，所存曲目有百余首。为了挖掘、保护这一宝贵的民族文化遗产，2008年，杭锦旗经积极申报被录入全国第二批非物质文化遗产名录。“古如”蒙古语意为“国度”或“朝政”，此类歌曲源于宫廷，音乐属于长调体裁，集中展示蒙元以来蒙古宫廷礼仪音乐以及宗教礼仪音乐的面貌，是蒙古族古典音乐的精品。蒙古王权衰微之后，流传于民间而成为一种古老的民间音乐体裁，广为流传于我区鄂尔多斯市和蒙古国喀尔喀地区。据专家介绍，蒙古国“古如歌”目前已经基本失去活态传承，但在上世纪八十年代初期，发现在鄂尔多斯市杭锦旗北部一带还存有一部分“古如歌”及其传承人。鄂尔多斯“古如歌”是蒙古族古典音乐的“活化石”、蒙古古老文明的“活标本”，这一失去王府、寺院等原本生存空间的古老歌曲，竟然流入民间获得新生，以其顽强的生命力留存下来。其基本特征是不能随意吟唱的，吟有吟的规矩，唱有唱的规矩，一般在隆重而盛大的仪式上演唱，以三首为一组，称为“三支首歌”或“三支正歌”，主题严肃，内容正统，唱时政、唱佛教、唱父母、唱故乡、唱骏马，以说教为主。其风格高贵典雅、博大肃穆，旋律缓而不拖，慢而不沓，节奏若隐若现，若即若离，旋法大跳大落，跌宕起伏。  长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式。其最显著的特征之一是“词少腔长”，曲调舒缓悠长、委婉抒情，音域宽广，富于变化。据中国史书记载，早在2000多年前的匈奴时期，长调或其前身就已在北方草原流行。长调大多以牧人、骏马和草原之爱为主题。在节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、“那达慕”等活动中，长调是必不可少的节目。根据内容、功能和演唱的场合，长调可分为牧歌、思乡曲、赞歌、婚礼歌和宴歌（酒歌）等。2005年11月25日，由中国政府和蒙古国政府联合申报的蒙古族长调民歌，被联合国教科文组织列入《人类口头和非物质遗产代表作》名录。 清明，中华明国时期，杭锦旗蒙古族实行一夫一妻制，个别殷富者纳妾。婚姻凭媒妁之言，父母之命。也有贵族和官使将属民指定成婚者，不管本人是否愿意，年龄多么悬殊，指定的人不得为抗男子通常16、17岁娶亲，女子在15、17、19等奇数年龄出嫁。同姓不婚。贵族贫民之间通婚。由于喇嘛教盛行，教规不准喇嘛娶妻，故男女性别比例失调，（除喇嘛外，女多男少）。尚存“指名为婚”和指物为婚的风俗，“指名为婚”分两种（1）岳父母要求大女婿做小女儿的名誉丈夫。（2）为某一喇嘛做名誉妻子，有别人担当名誉丈夫。女方所生的子女须随名誉丈夫姓氏，乃为名誉丈夫的子女。“指物为婚”是名誉丈夫不参加婚礼用名誉丈夫的某种佩物代替其人。如果找不到名誉丈夫，也可指马桩、们坎等为“丈夫”，该女便是合法媳妇，可生儿育女。有女无男的家庭则召赘婿。被召者多为弟兄多而财产少的人家，彩礼为“九”计数，如9只羊、9匹马、9峰驼，或将新娘穿戴的布匹绸缎、手镯、戒指和耳环等物合成九数。一般平民止于一九、二九，家道殷实者和达官贵人的多些，但不超过“九九”数。女方也陪一定数量的嫁妆。新中国成立后，指物、指名婚姻消除，时兴自由恋爱结婚，偶有入赘者。 蒙古语是娱乐、游艺的意思。那达慕大会是草原一年一度的传统节日，多在七八月举行。蒙古族是个尚武的民族。成吉思汗非常看重培养人的勇敢、机智、顽强，于是把骑马、射箭、摔跤统称为“男儿三艺”，作为士兵和民众素质训练的内容。在那达慕大会上，“男儿三艺”便成为竞赛的主要项目。那达慕大会十分隆重。届时，方圆数十公里乃至上百公里的牧民，都要穿上节日盛装，扶老携幼，带着蒙古包和日常用品，乘车骑马，赶来赴会。远近的商贸小贩也支起店铺，出售日用品，收购畜产品。于是，寂静的草原变成了欢乐的海洋。 腊月二十三日祭灶日，也有少数牧民二十四日祭。此日凌晨，搬出家中所有的物件，清扫，清洗。在火撑中生火，将羊胸骨薯块佐一以乳酪、红枣、红糖等烹炖，煮熟捞出后，将肉剔下。用白纸或红纸“瓮滚羊”（畜群中留的“神羊”）毛线缠绕羊胸骨，置于盘中，献于灶前，主人带领全家向“火神”行九叩大礼，把胸骨和其他祭品投入灶中，每人将盛有祭火饭的盘子双手举至齐眉，随着《祭灶词》的旋律高呼“呼列！”“呼列！”，意为召福。然后用祭火饭涂抹或火撑子，吃用糜米和糖枣、奶酪调煮的灶饭。旗扎萨克用牛胸骨或绵羊胸骨祭火，其数在27个以上。平民一般用9个绵羊胸骨，贫寒人家键位3个。 主或长辈去世，家人即将风马旗御下或用黑布缠绕，在49天内停止娱乐，不予人请安问候、说吉祥话，不理发须，女子要御下发套，用黑布缠绕连垂。旗扎萨克去世，举旗发丧，在百日内不举乐、不迎娶。过世的第二日同一时辰或三日后下葬。忌从屋门和院门出殡，而从窗户和院墙上出殓。若停尸于蒙古包，则要打开一处哈那，从那里出葬。家人低泣而忌嚎哭。出葬后办丧宴，招待致丧礼的相邻和亲戚。新中国成立前，还请喇嘛念经，超度阴魂。葬式有3种：野葬：将死者殓入白布袋中，置于草木繁茂，视线广阔，阳光充足的阳坡地。使尸体面朝太阳升起的方向侧卧，头枕一手，两膝夹另外一手，置如卧眺太阳状。土葬：把死者装入木轿式棺木，箱柜或垒制的坑中，上覆沙篙和树枝。火葬：婴幼儿死亡或产妇难产而死，焚烧处理，僧人和上层贵族死亡，也焚化。